Berandasehat.id – Kesehatan mental (mental health) belakangan ini trending dan menjadi topik yang dibahas, umumnya secara diam-diam. Banyak orang enggan bicara tentang kesehatan mental karena stigma negatif yang melekat pada kondisi itu. Namun banyak juga orang mulai terbuka membahas masalah kesehatan mental yang dialaminya, berkat teknologi, misalnya Zoom.
Nick Cho, 48 tahun, yang datang ke Amerika Serikat dari Korea pada tahun 1975 saat bayi, semula menemukan ketenaran melalui bisnis kopinya, tidak berharap untuk membuka ‘kotak Pandora’ – demikian dia menyebutnya, mengenai kondisi yang dialaminya.
Cho telah menjadi bagian dari gerakan yang berkembang orang Korea-Amerika yang secara terbuka berbicara tentang kesehatan mental yang mereka derita, mematahkan stigma yang telah lama ada di masyarakat. Didukung oleh segala hal mulai dari grup K-Pop BTS hingga terapi Zoom dan didorong oleh tekanan pandemi, orang Korea-Amerika mencari lebih banyak bantuan kesehatan mental daripada sebelumnya. Satu klinik Koreatown menerima kunjungan jumlah klien hampir dua kali lipat selama empat tahun terakhir.
Melonjaknya kebutuhan, seiring dengan kelangkaan terapis yang kompeten dalam bahasa Korea dan memiliki pengetahuan budaya Korea, telah menekan kemampuan masyarakat Korea di Amerika untuk mendapatkan perawatan kesehatan mental. Namun, organisasi masyarakat dan para ahli optimis bahwa perubahan sikap tentang kesehatan mental ini akan bertahan lama.
“Orang-orang tidak tahu bahwa mereka membutuhkan bantuan. Mereka tidak tahu bahwa mereka tenggelam. Mereka pikir itu adalah hidup mereka,” kata Katherine Yeom, direktur eksekutif Layanan Keluarga Korea-Amerika di Koreatown dilaporkan Los Angeles Times. “Tetapi beberapa tahun terakhir, yang digerakkan oleh pandemi, membuat mereka sadar bahwa mungkin mereka perlu mendapatkan bantuan.”
Stigma Negatif Kesehatan Mental
Orang Korea telah lama memiliki eufemisme untuk mencari terapi atau mendapatkan perawatan kesehatan mental dengan pergi ke ‘rumah putih’ di atas bukit. Pergi ke terapi, kata Yeom, telah lama dikaitkan dengan apa yang mereka sebut sebagai ‘orang-orang yang dikurung dengan pakaian putih.’
Stigma tersebut, bercampur dengan budaya imigran pada umumnya yang mementingkan pekerjaan dengan mengorbankan perawatan diri. Ini berarti orang Korea-Amerika telah mencari layanan kesehatan mental profesional yang jauh lebih sedikit daripada kelompok lain. Tetapi ketika orang Korea mulai mengubah sikap mereka terhadap kesehatan mental lima hingga 10 tahun yang lalu, begitu pula orang Korea-Amerika.
Gangguan panik dan kecemasan menjadi istilah rumah tangga, ketika selebriti Korea mulai berbicara tentang pengalaman mereka mengatasi penyakit mental. Meskipun beberapa telah lama mencela mereka sebagai ‘gimmick’ artis K-pop dan selebriti dalam beberapa tahun terakhir mulai berdiskusi jujur tentang kesehatan mental mereka, melalui media seperti podcast di mana bintang berbicara tentang perjuangan pribadi dalam menghadapi depresi.
Dr. Oh Eun-young, salah satu psikiater terkemuka di Korea, sekarang muncul di setidaknya empat acara variety dan reality show Korea, menasihati selebriti dan keluarga. Dia bahkan muncul di acara audisi K-pop, melayani sebagai konselor dan ‘ibu informal’ untuk lebih dari 80 kontestan.
“Itu juga membantu komunitas Korea-Amerika kami membuka mata [mereka], bahwa jika ada orang seperti … Oh, mereka bisa membantu saya,” kata Yeom. “Ketika mereka melihat TV, mereka melihat harapan.”
Media berbahasa Korea di AS juga telah memprogram lebih banyak diskusi seputar kesehatan mental. Acara radio secara teratur menampilkan orang-orang seperti Yeom, menjawab pertanyaan pendengar tentang perasaan mereka.
Mulai Bicara Terbuka tentang Kesehatan Mental dengan TikTok
Dalam video TikTok yang sering menenangkan, Joanne Lee Molinaro, yang dikenal sebagai Vegan Korea, berbicara tentang perjuangannya dengan gangguan makan, hubungan, dan kesehatan mental saat dia memasak hidangan seperti tahu goreng yang dibungkus rumput laut. Dia ingin menciptakan suasana meja makan dengan videonya.
“Anda tidak duduk di sana di pesta makan malam dan berbicara tentang menambahkan satu sendok makan bawang putih… Anda berbicara tentang hal-hal yang berkesan, lucu, emosional,” kata Molinaro. “Ini terapi untuk saya. Ini penyembuhan untuk saya dan mungkin bisa juga untuk Anda.”
Ketika Soo Jin Lee, seorang terapis pernikahan dan keluarga berlisensi di Los Angeles, berbicara dengan ibunya tentang pekerjaannya, ibunya pernah bertanya: “Bagaimana kamu akan bekerja dengan orang gila sepanjang hari?”
Ibu Lee percaya bahwa perasaan yang terkait dengan depresi hanyalah bagian dari pengalamannya sebagai imigran. Tetapi mendengarkan acara radio Korea-Amerika memudahkan ibunya untuk mengenali gejalanya dan bagaimana mencari bantuan, sebut Lee, direktur eksekutif di Yellow Chair Collective yang berbasis di California Selatan, yang bekerja untuk menyediakan perawatan kesehatan mental bagi orang Amerika keturunan Asia. .
Dan dengan munculnya TikTok, generasi muda Korea-Amerika menjadi lebih terbuka terhadap terap. “Mereka juga mengajak para orang tua untuk mencari bantuan,” kata Yeom.
Faktanya, Lee menyebut, terapis terkadang perlu membuat klien muda keluar dari diagnosis mandiri berbasis TikTok. “Remaja akan datang dan mereka akan berkata, ‘Saya memiliki [gangguan stres pasca-trauma], dan kita harus membantunya.”
Sementara itu, meningkatnya kebencian anti-Asia baru-baru ini serta bulan-bulan isolasi dan sekolah jarak jauh telah mendorong banyak remaja ke titik puncak (kesehatan mental), di mana mereka merasa seolah-olah tidak punya pilihan selain mencari bantuan.
Katherine Yungmee Kim, direktur Program Mendongeng Koreatown untuk Pusat Pemuda dan Komunitas Koreatown, telah bekerja dengan kaum muda sejak 2020 untuk menciptakan proyek media digital dan sejarah lisan antargenerasi dan multibahasa dengan topik mulai dari industri garmen hingga peringatan 30 tahun kerusuhan LA.
Kim tidak berharap menjadi konselor, tetapi dia mengatakan murid-muridnya menunjukkan banyak bukti bahwa mereka menderita masalah kesehatan mental. Dia akhirnya meminta untuk dilatih oleh staf program kesehatan mental pusat tersebut. “Ini seperti pertemuan pubertas, tekanan teman sebaya, media sosial, teknologi, dan pandemi. Semua hal itu terjadi pada saat yang bersamaan,” kata Kim. “Di sini, saya pikir saya memulai program jurnalisme komunitas, tetapi saya membutuhkan protokol kesehatan mental.”
Terkurung di dalam rumah sepanjang hari, baik untuk anak-anak maupun orang tua, berarti mereka tidak bisa mengabaikan satu sama lain lagi.” Itu juga mengubah dinamika hubungan keluarga. Menghindar adalah bagian dari budaya kita, dan tiba-tiba, kita dilanda pandemi, dan kita tidak bisa menghindari satu sama lain lagi,” kata Lee.
Di sisi lain, pandemi memang membuka kemampuan masyarakat untuk mendapatkan perawatan kesehatan mental dengan cara yang berbeda.
Awalnya, Zoom adalah konsep asing, terutama untuk imigran yang lebih tua karena aplikasinya tidak dalam bahasa Korea. “Tetapi ketika orang menjadi lebih terbiasa dengan konsep teleterapi, mereka merasa itu lebih nyaman dan tidak terlalu menstigmatisasi daripada kunjungan langsung,,” kata Yeom.
Satu survei dari KFAM menemukan bahwa sekitar 90% klien lebih memilih Zoom daripada sesi tatap muka.
Amarah yang Dipendam
“Untuk senior yang tinggal di apartemen senior [dan] yang tidak memiliki mobil, selama dia memiliki ponsel, [staf medis] sekarang dapat memberikan obat-obatan psikiatri, dan kami dapat memberikan layanan kesehatan mental. Kami dulu ‘tidak dapat melakukan itu sebelum COVID,” kata Ellen Ahn, direktur eksekutif Layanan Masyarakat Korea di Orange County. “Itu perubahan yang kuat.”
Terlepas dari alat-alat baru, kurangnya kesadaran tentang kompetensi bahasa dan budaya di antara mereka yang membangun infrastruktur perawatan kesehatan mental di negara itu membuat mereka yang menginginkan bantuan masih kesulitan menemukannya.
Di Korea, istilah ‘hwa-byung’ – yang berarti ‘kemarahan yang ditekan’ atau stres yang diekspresikan sebagai rasa sakit fisik seperti sakit perut atau sakit kepala atau kesulitan bernapas, adalah konsep yang terkenal. Namun, Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental yang banyak digunakan, diterbitkan oleh American Psychiatric Assn., berhenti mengenali penyakit itu sendiri ketika memperbarui bukunya pada 2013, demikian menurut Kelly Baek, asisten profesor pekerjaan sosial dan ekologi sosial di Universitas Loma Linda.
“Saya pikir itu merugikan, karena [peneliti] menemukan informasi baru bahwa hwa-byung bermanifestasi lebih cepat dan lebih awal,” kata Baek. “Kami melihat orang dewasa muda mulai mengembangkannya.”
Bahkan di California Selatan, rumah bagi populasi Korea-Amerika terbesar di AS, menemukan mereka yang dapat berbicara bahasa dan memahami budaya tetap menjadi tantangan bagi manula yang tidak selalu ingin menemui terapis Korea-Amerika generasi kedua yang lebih muda yang mungkin tidak berbicara dalam bahasa tersebut, kata Dr. Man Chul Cho, presiden Assn Psikiater Amerika Korea Selatan California.
“Ada terapis yang berbicara bahasa Korea, tetapi menghubungkan klien dengan mereka merupakan tantangan ketika tidak ada platform untuk melakukannya,” kata Dr. Young Ok Kim, salah satu pendiri dan presiden Korean American Wellness Assn., yang membangun jaringan dokter kesehatan mental Korea-Amerika di Chicago dan sedang bekerja untuk memperluasnya ke wilayah seperti California Selatan.
Dengan daftar tunggu KFAM yang berbulan-bulan lamanya, Yeom sering mendapati dirinya mengarahkan orang ke organisasi lain. “Tapi ketika senior menelepon mereka, mereka akan sering menutup telepon jika kata pertama yang mereka dengar bukan dalam bahasa Korea,” kata Yeom.
Itu mengarah pada ketergantungan yang besar pada institusi komunitas seperti gereja, dengan pendeta dan mitra mereka melayani sebagai semacam konselor informal, kata Ahn. Namun, dukungan dan pelatihan bagi lembaga-lembaga tersebut dan para pemimpinnya sangat minim hingga beberapa tahun terakhir. “Tidak ada yang mengakui pekerjaan itu,” kata Ahn. “Tetapi bagi anggota komunitas, pendeta, istri pendeta, itu adalah orang yang paling penting.”
Dinamika budaya terapi juga tetap berperan. Terapi sering dilihat sebagai proses dari atas ke bawah terutama oleh orang Korea-Amerika yang lebih tua, kata Nayon Kang, direktur divisi layanan anak-anak dan keluarga di Pusat Pemuda dan Komunitas Koreatown, atau KYCC.
“Saya masih menemukan banyak orang menyebut konselor sebagai guru,” kata Kang. “Bahkan jika mereka mencari pengobatan, ada gagasan budaya tentang apa itu, bahwa ada otoritas yang akan memberikan arahan, memberi Anda pekerjaan rumah dan memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan.”
Namun, Kang dan Kim di KYCC mengatakan mereka yakin komunitas telah bergerak maju. Beberapa tahun yang lalu, Kim berbicara dengan beberapa orang tua di Koreatown. Banyak dari orang tua itu ‘benar-benar bingung apa yang harus dilakukan ketika mereka melihat anak perempuan mereka bertingkah.
Kemudian, beberapa bulan kemudian, Kim melihat salah satu anak perempuan itu di dalam lift di KYCC, setelah mengunjungi salah satu program kesehatan mental di pusat itu. “Saya tahu mereka mendapat bantuan yang mereka butuhkan,” tandas Kim. (BS)
berandasehat.id 